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	<title>La Revue des Ressources </title>
	<link>https://larevuedesressources.org/</link>
	<description>Revue &#233;lectronique culturelle pluridisciplinaire (litt&#233;rature, arts &amp; id&#233;es)</description>
	<language>fr</language>
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<item xml:lang="fr">		<title>&#201;quip&#233;e &#8212; voyage au pays du R&#233;el (1)</title>		<link>https://www.ressources.org/Equipee-voyage-au-pays-du-Reel-1.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Equipee-voyage-au-pays-du-Reel-1.html</guid>		<dc:date>2025-03-02T23:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet, Victor Segalen</dc:creator>		<dc:subject>Litt&#233;rature fran&#231;aise</dc:subject>		<dc:subject>Chine</dc:subject>		<dc:subject>XXe si&#232;cle - XXth Century</dc:subject>		<dc:subject>&#201;quip&#233;e &#8212; voyage au pays du R&#233;el</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Pr&#233;face &lt;br class='autobr' /&gt;
De Victor Segalen &#224; Claude L&#233;vi-Strauss et Paul Virilio, un bon si&#232;cle de cassandres ont d&#233;nonc&#233; avec raison le danger de l'uniformisation plan&#233;taire. Claude L&#233;vi-Strauss, dans Tristes tropiques (1955), d&#233;plorait les ravages de l'id&#233;ologie politico-&#233;conomique du M&#234;me, et concluait &#224; l'inanit&#233; des voyages. Paul Virilio mit en garde contre la r&#233;duplication du monde. &lt;br class='autobr' /&gt;
Nous savons o&#249; nous en sommes. &lt;br class='autobr' /&gt;
Dans l'esprit de Victor Segalen, le voyage est un mode d'acc&#232;s privil&#233;gi&#233; &#224; (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-un-continent-litteraire,076-.html" rel="directory"&gt;Un continent litt&#233;raire&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-litterature-francaise,044-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature fran&#231;aise&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-chine,386-+.html" rel="tag"&gt;Chine&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-xxe-siecle,464-+.html" rel="tag"&gt;XXe si&#232;cle - XXth Century&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-equipee-voyage-au-pays-du-reel,2070-+.html" rel="tag"&gt;&#201;quip&#233;e &#8212; voyage au pays du R&#233;el&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>L'art de la guerre</title>		<link>https://www.ressources.org/L-art-de-la-guerre.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/L-art-de-la-guerre.html</guid>		<dc:date>2024-11-24T23:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Sun Tzu</dc:creator>		<dc:subject>Sun Tzu</dc:subject>		<dc:subject>Chine</dc:subject>		<dc:subject>L'art de la guerre</dc:subject>		<dc:subject>Trait&#233;</dc:subject>		<dc:subject>Strat&#233;gie</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Sommaire : &lt;br class='autobr' /&gt;
Article I De l'&#233;valuation &lt;br class='autobr' /&gt; Article II De l'engagement &lt;br class='autobr' /&gt; Article III Des propositions de la victoire et de la d&#233;faite &lt;br class='autobr' /&gt; Article IV De la mesure dans la disposition des moyens &lt;br class='autobr' /&gt;
Article V De la contenance &lt;br class='autobr' /&gt;
Article VI Du plein et du vide &lt;br class='autobr' /&gt;
Article VII De l'affrontement direct et indirect &lt;br class='autobr' /&gt;
Article VIII Des neuf changements &lt;br class='autobr' /&gt;
Article IX De la distribution des moyens &lt;br class='autobr' /&gt;
Article X De la topologie &lt;br class='autobr' /&gt;
Article XI Des neufs sortes de terrain &lt;br class='autobr' /&gt;
Article XII De l'art d'attaquer par le feu (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-asies-reelles,075-.html" rel="directory"&gt;Asies r&#233;elles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sun-tzu,385-+.html" rel="tag"&gt;Sun Tzu&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-chine,386-+.html" rel="tag"&gt;Chine&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-l-art-de-la-guerre,387-+.html" rel="tag"&gt;L'art de la guerre&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-traite,388-+.html" rel="tag"&gt;Trait&#233;&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-strategie,389-+.html" rel="tag"&gt;Strat&#233;gie&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Le livre des merveilles de Marco Polo - livre trois</title>		<link>https://www.ressources.org/Le-livre-des-merveilles-de-Marco-Polo-livre-trois.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Le-livre-des-merveilles-de-Marco-Polo-livre-trois.html</guid>		<dc:date>2024-05-11T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Marco Polo</dc:creator>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Inde</dc:subject>		<dc:subject>Voyage</dc:subject>		<dc:subject>L'Autre</dc:subject>		<dc:subject>Marco Polo</dc:subject>		<dc:subject>&#206;le de Java</dc:subject>		<dc:subject>Brahmanes</dc:subject>		<dc:subject>Malabar</dc:subject>		<dc:subject>Madagascar</dc:subject>		<dc:subject>Abyssinie</dc:subject>		<dc:subject>Aden</dc:subject>		<dc:subject>Cynoc&#233;phales</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Nota bene : ce texte est la suite du Livre deux. &lt;br class='autobr' /&gt;
Livre trois (chapitres I &#224; L) lu par Christian Martin pour audiocit&#233;.net &lt;br class='autobr' /&gt; CHAPITRE I &lt;br class='autobr' /&gt;
Quelles sortes de navires il y a dans l'Inde. &lt;br class='autobr' /&gt;
Nous commencerons ce troisi&#232;me livre, o&#249; nous traiterons de l'Inde, par les vaisseaux (jonques) qui y sont en usage. Les plus grands navires dont les Indiens se servent sur mer sont faits ordinairement de bois de sapin ; ils n'ont qu'un pont, que nos matelots appellent couverture, sur lequel il y a environ (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-idees-recues-sur-l-asie-et-l-orient,102-.html" rel="directory"&gt;Id&#233;es re&#231;ues sur l'Asie et l'Orient&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-inde,065-+.html" rel="tag"&gt;Inde&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-voyage,096-+.html" rel="tag"&gt;Voyage&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-l-autre,297-+.html" rel="tag"&gt;L'Autre&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-marco-polo,403-+.html" rel="tag"&gt;Marco Polo&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-ile-de-java,621-+.html" rel="tag"&gt;&#206;le de Java&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-brahmanes,622-+.html" rel="tag"&gt;Brahmanes&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-malabar,623-+.html" rel="tag"&gt;Malabar&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-madagascar,624-+.html" rel="tag"&gt;Madagascar&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-abyssinie,625-+.html" rel="tag"&gt;Abyssinie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-aden,626-+.html" rel="tag"&gt;Aden&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-cynocephales,627-+.html" rel="tag"&gt;Cynoc&#233;phales&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Mishima - la Beaut&#233;, la plaie et le n&#233;ant</title>		<link>https://www.ressources.org/Mishima-la-Beaute-la-plaie-et-le-neant.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Mishima-la-Beaute-la-plaie-et-le-neant.html</guid>		<dc:date>2024-01-21T23:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Th&#233;&#226;tre</dc:subject>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Friedrich Wilhelm Nietzsche</dc:subject>		<dc:subject>Suicide</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;&#171; Il est difficile de vivre et de mourir en beaut&#233;, mais il est tout aussi difficile tant de vivre que de mourir de fa&#231;on profond&#233;ment horrible. C'est l&#224; l'humaine condition &#187;, constate Mishima Yukio dans son commentaire du Hagakure (1967). Cette association de la mort, de la beaut&#233; et de l'horreur, trois ans avant son seppuku, n'est pas rare dans son &#339;uvre. D&#232;s ses quatre ans, rappelle-t-il dans Kamen no kokuhaku (Confession d'un masque, 1949), il eut le pressentiment de l'existence d'une (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-un-continent-litteraire,076-.html" rel="directory"&gt;Un continent litt&#233;raire&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-theatre,045-+.html" rel="tag"&gt;Th&#233;&#226;tre&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-friedrich-wilhelm-nietzsche,091-+.html" rel="tag"&gt;Friedrich Wilhelm Nietzsche&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-suicide,150-+.html" rel="tag"&gt;Suicide&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Fukushima : La Chine se m&#233;fie du Japon</title>		<link>https://www.ressources.org/Fukushima-La-Chine-se-mefie-du-Japon.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Fukushima-La-Chine-se-mefie-du-Japon.html</guid>		<dc:date>2023-08-31T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Christian Kessler</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;Fukushima : La Chine se m&#233;fie du Japon &lt;br class='autobr' /&gt;
L'interview choc de Nicolas Sarkozy au Figaro magazine du 18 ao&#251;t 2023, appelle r&#233;action. Si j'ai beaucoup de respect et de consid&#233;ration pour notre ancien pr&#233;sident, je ne peux m'emp&#234;cher de revenir sur ses propos concernant le Tsunami de Fukushima du 11 mars 2011 et du nucl&#233;aire au Japon en g&#233;n&#233;ral. Nicolas Sarkozy avait d'ailleurs, alors pr&#233;sident, tenu le m&#234;me discours &#224; l'ambassade de France le 31 mars 2011 devant nos concitoyens r&#233;unis en (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-asies-reelles,075-.html" rel="directory"&gt;Asies r&#233;elles&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Ghazels &#8212; po&#232;mes persans</title>		<link>https://www.ressources.org/Ghazels-poemes-persans.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Ghazels-poemes-persans.html</guid>		<dc:date>2023-08-12T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Anonyme</dc:creator>		<dc:subject>Inde</dc:subject>		<dc:subject>Asie centrale</dc:subject>		<dc:subject>Po&#233;sie</dc:subject>		<dc:subject>Musique</dc:subject>		<dc:subject>Iran</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Lire des ghazels ou ghazals aujourd'hui, c'est avoir l'occasion de prendre de la hauteur sur les &#233;changes culturels entre civilisations au fil des si&#232;cles. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le ghazel proprement dit est une forme po&#233;tique arabe qui connut son apog&#233;e aux XIIIe-XIVe si&#232;cles dans la po&#233;sie persane avec Sa'adi et H&#226;fiz. Au fil des invasions, le ghazel fut introduit en Asie centrale et en Inde. On peut dire que c'est une forme po&#233;tique chantant l'amour, qu'il soit charnel ou mystique. L'ambigu&#239;t&#233; entre le (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-asies-reelles,075-.html" rel="directory"&gt;Asies r&#233;elles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-inde,065-+.html" rel="tag"&gt;Inde&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-asie-centrale,067-+.html" rel="tag"&gt;Asie centrale&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-poesie,094-+.html" rel="tag"&gt;Po&#233;sie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-musique,258-+.html" rel="tag"&gt;Musique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-iran,1483-+.html" rel="tag"&gt;Iran&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Des choses de la nature : sur Francis Ponge et Y&#244;ko Ogawa</title>		<link>https://www.ressources.org/Des-choses-de-la-nature-sur-Francis-Ponge-et-Yoko-Ogawa.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Des-choses-de-la-nature-sur-Francis-Ponge-et-Yoko-Ogawa.html</guid>		<dc:date>2023-04-20T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Anna Sprengel</dc:creator>		<dc:subject>Francis Ponge</dc:subject>		<dc:subject>Litt&#233;rature japonaise</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Que les choses naissent, vivent, et meurent, en silence, dans notre plus enti&#232;re indiff&#233;rence. Aussi bien n'en faisons-nous cas que lorsqu'il est trop tard, lorsque, cass&#233;es, ou simplement laiss&#233;es tomber, nous cherchons &#224; les ranimer, ou &#224; raviver leurs robes. Le r&#232;gne des choses nous est si peu connu ; elles sont endormies le plus souvent mais non pas mortes, ni muettes, car pleines d'une parole qui ne sait comment s'y prendre, &#224; l'instant o&#249; notre regard se pose sur elles, pour ne pas (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-un-continent-litteraire,076-.html" rel="directory"&gt;Un continent litt&#233;raire&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-francis-ponge,160-+.html" rel="tag"&gt;Francis Ponge&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-litterature-japonaise,171-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature japonaise&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Introduction &#224; la voie du th&#233; </title>		<link>https://www.ressources.org/Introduction-a-la-voie-du-the.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Introduction-a-la-voie-du-the.html</guid>		<dc:date>2023-04-18T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Okakura Kakuz&#244;</dc:creator>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Tao</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Avant de devenir un breuvage, le th&#233; fut longtemps consid&#233;r&#233; comme une m&#233;decine. Au VIIIe si&#232;cle, en Chine, il apparut dans le royaume de la po&#233;sie comme l'un des plaisirs raffin&#233;s de l'&#233;poque. C'est au XVe si&#232;cle que le Japon lui donna ses lettres de noblesse en cr&#233;ant une v&#233;ritable religion esth&#233;tique : la voie du th&#233;. &lt;br class='autobr' /&gt;
La voie du th&#233; est un culte fond&#233; sur l'adoration du beau jusque dans les occupations les plus sordides de la vie quotidienne. Elle enseigne la puret&#233; et l'harmonie, le (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-asies-reelles,075-.html" rel="directory"&gt;Asies r&#233;elles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-tao,063-+.html" rel="tag"&gt;Tao&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>D&#233;couvrir le MOB museum of alternative art, un mus&#233;e d'art alternatif au Japon</title>		<link>https://www.ressources.org/Decouvrir-le-MOB-museum-of-alternative-art-un-musee-d-art-alternatif-au-Japon.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Decouvrir-le-MOB-museum-of-alternative-art-un-musee-d-art-alternatif-au-Japon.html</guid>		<dc:date>2023-04-08T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Julien Bielka</dc:creator>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Arts contemporains</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Dans le nord-est du Japon, pr&#233;fecture de Tochigi, &#224; environ 150 kilom&#232;tres de Tokyo, le MOB museum of alternative-art, MOB pour M&#244;hitotsuno bijutsukan (litt&#233;ralement &#034;un autre mus&#233;e&#034;), est un mus&#233;e fond&#233; en 2000, d&#233;di&#233; &#224; l'art alternatif et accueillant principalement, mais pas uniquement, l'art de personnes handicap&#233;es (handicap mental, psychique, sensoriel ou moteur). C'est le premier mus&#233;e de ce genre &#224; avoir vu le jour au Japon. L'art alternatif est une notion relativement floue, (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-asies-reelles,075-.html" rel="directory"&gt;Asies r&#233;elles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-arts-contemporains,1771-+.html" rel="tag"&gt;Arts contemporains&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Renault-Nissan : vers la voie du divorce ?</title>		<link>https://www.ressources.org/Renault-Nissan-vers-la-voie-du-divorce.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Renault-Nissan-vers-la-voie-du-divorce.html</guid>		<dc:date>2023-03-27T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Christian Kessler</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;Renault-Nissan : vers la voie du divorce ? Il a fallu des mois de discussion, mais finalement, la restructuration de l'Alliance Renault-Nissan est act&#233;e et finalis&#233;e le 6 f&#233;vrier &#224; Londres. On en conna&#238;t les principaux traits. La firme au losange qui d&#233;tient 43% du capital de Nissan, n'en d&#233;tiendra bient&#244;t plus que 15%, tout comme aujourd'hui Nissan, bref, une nouvelle participation crois&#233;e bas&#233;e sur l'&#233;quivalence. S'ajouteront &#233;galement des droits de vote qui seront les m&#234;mes pour les (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-asies-reelles,075-.html" rel="directory"&gt;Asies r&#233;elles&lt;/a&gt;		</description>			</item>



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