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	<title>La Revue des Ressources </title>
	<link>https://larevuedesressources.org/</link>
	<description>Revue &#233;lectronique culturelle pluridisciplinaire (litt&#233;rature, arts &amp; id&#233;es)</description>
	<language>fr</language>
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<item xml:lang="fr">		<title>Mishima - la Beaut&#233;, la plaie et le n&#233;ant</title>		<link>https://www.ressources.org/Mishima-la-Beaute-la-plaie-et-le-neant.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/Mishima-la-Beaute-la-plaie-et-le-neant.html</guid>		<dc:date>2024-01-21T23:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Th&#233;&#226;tre</dc:subject>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Friedrich Wilhelm Nietzsche</dc:subject>		<dc:subject>Suicide</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;&#171; Il est difficile de vivre et de mourir en beaut&#233;, mais il est tout aussi difficile tant de vivre que de mourir de fa&#231;on profond&#233;ment horrible. C'est l&#224; l'humaine condition &#187;, constate Mishima Yukio dans son commentaire du Hagakure (1967). Cette association de la mort, de la beaut&#233; et de l'horreur, trois ans avant son seppuku, n'est pas rare dans son &#339;uvre. D&#232;s ses quatre ans, rappelle-t-il dans Kamen no kokuhaku (Confession d'un masque, 1949), il eut le pressentiment de l'existence d'une (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-un-continent-litteraire,076-.html" rel="directory"&gt;Un continent litt&#233;raire&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-theatre,045-+.html" rel="tag"&gt;Th&#233;&#226;tre&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-friedrich-wilhelm-nietzsche,091-+.html" rel="tag"&gt;Friedrich Wilhelm Nietzsche&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-suicide,150-+.html" rel="tag"&gt;Suicide&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Dialogue entre un pr&#234;tre et un moribond &#8212; En hommage &#224; Jean-Jacques Pauvert</title>		<link>https://www.ressources.org/dialogue-entre-un-pretre-et-un-moribond-en-hommage-a-jean-jacques-pauvert,2440.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/dialogue-entre-un-pretre-et-un-moribond-en-hommage-a-jean-jacques-pauvert,2440.html</guid>		<dc:date>2014-09-28T15:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>D.A.F. de Sade</dc:creator>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Philosophie et Sciences de l'homme</dc:subject>		<dc:subject>XVIIIe si&#232;cle</dc:subject>		<dc:subject>Religions</dc:subject>		<dc:subject>Ath&#233;isme</dc:subject>		<dc:subject>&#201;ditions Pauvert</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Sans Jean-Jacques Pauvert, qui vient de nous quitter, conna&#238;trions-nous l'&#339;uvre de Donatien de Sade autrement que par des clich&#233;s ? Quelle faible partie de son &#339;uvre nous serait accessible ? Le travail courageux, &#233;norme et pr&#233;cis de cet &#233;diteur unique est irrempla&#231;able. Par la republication d'un texte de D.A.F. de Sade, nous voulons t&#233;moigner de notre reconnaissance et de notre admiration &#224; l'&#233;gard de Jean-Jacques Pauvert. &#171; Aborder Sade est toujours comme entreprendre un voyage (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-d-a-f-de-sade,158-.html" rel="directory"&gt;D.A.F. de Sade&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-philosophie-et-sciences-de-l-homme,261-+.html" rel="tag"&gt;Philosophie et Sciences de l'homme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-xviiie-siecle,503-+.html" rel="tag"&gt;XVIIIe si&#232;cle&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-religions,585-+.html" rel="tag"&gt;Religions&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-atheisme,1831-+.html" rel="tag"&gt;Ath&#233;isme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-editions-pauvert,2347-+.html" rel="tag"&gt;&#201;ditions Pauvert&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Sade antisp&#233;ciste ?</title>		<link>https://www.ressources.org/sade-antispeciste,2444.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/sade-antispeciste,2444.html</guid>		<dc:date>2014-05-12T05:11:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Jean-Baptiste Jeang&#232;ne Vilmer</dc:creator>		<dc:subject>Litt&#233;rature fran&#231;aise</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Philosophie et Sciences de l'homme</dc:subject>		<dc:subject>Buffon</dc:subject>		<dc:subject>Mat&#233;rialisme</dc:subject>		<dc:subject>Cahiers antisp&#233;cistes</dc:subject>		<dc:subject>&#201;thique animale</dc:subject>		<dc:subject>Utilitarisme</dc:subject>		<dc:subject>Nicolas Fr&#233;ret</dc:subject>		<dc:subject>D'Holbach</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;&#171; Trop longtemps l'homme a consid&#233;r&#233; ses penchants naturels d'un &#034;mauvais &#339;il&#034;, si bien qu'ils ont fini par se lier intimement en lui avec la &#034;mauvaise conscience&#034;. On pourrait tenter l'essai inverse, en soi rien ne s'y oppose &#8211; mais qui serait assez fort pour cela ? &#8211; assez fort pour marier avec la mauvaise conscience tous les penchants contre nature, toutes ces aspirations &#224; l'au-del&#224;, toutes les aspirations contraires aux sens, aux instincts, &#224; la nature, &#224; l'animalit&#233;, les id&#233;aux qui ont (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-d-a-f-de-sade,158-.html" rel="directory"&gt;D.A.F. de Sade&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-litterature-francaise,044-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature fran&#231;aise&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-philosophie-et-sciences-de-l-homme,261-+.html" rel="tag"&gt;Philosophie et Sciences de l'homme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-buffon,672-+.html" rel="tag"&gt;Buffon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-materialisme,1076-+.html" rel="tag"&gt;Mat&#233;rialisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-cahiers-antispecistes,1819-+.html" rel="tag"&gt;Cahiers antisp&#233;cistes&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-ethique-animale,1820-+.html" rel="tag"&gt;&#201;thique animale&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-utilitarisme,1821-+.html" rel="tag"&gt;Utilitarisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-nicolas-freret,1822-+.html" rel="tag"&gt;Nicolas Fr&#233;ret&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-d-holbach,1823-+.html" rel="tag"&gt;D'Holbach&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Aventure incompr&#233;hensible et attest&#233;e par toute une province</title>		<link>https://www.ressources.org/aventure-incomprehensible-et-attestee-par-toute-une-province,2462.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/aventure-incomprehensible-et-attestee-par-toute-une-province,2462.html</guid>		<dc:date>2013-02-08T01:42:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>D.A.F. de Sade</dc:creator>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>R&#233;alit&#233;</dc:subject>		<dc:subject>R&#233;gime de v&#233;ridiction</dc:subject>		<dc:subject>XVIIIe si&#232;cle</dc:subject>		<dc:subject>Pacte avec le diable</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Il n'y a pas cent ans qu'on avait encore dans plusieurs endroits de France, la faiblesse de croire qu'il ne s'agissait que de donner son &#226;me au diable, avec de certaines c&#233;r&#233;monies aussi cruelles que fanatiques, pour obtenir tout ce qu'on voulait de cet esprit infernal, et il n'y a pas un si&#232;cle r&#233;volu que l'aventure que nous allons raconter &#224; ce sujet, arriva dans une de nos provinces m&#233;ridionales, o&#249; elle est encore attest&#233;e aujourd'hui sur les registres de deux villes et rev&#234;tue des (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-d-a-f-de-sade,158-.html" rel="directory"&gt;D.A.F. de Sade&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-realite,211-+.html" rel="tag"&gt;R&#233;alit&#233;&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-regime-de-veridiction,236-+.html" rel="tag"&gt;R&#233;gime de v&#233;ridiction&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-xviiie-siecle,503-+.html" rel="tag"&gt;XVIIIe si&#232;cle&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-pacte-avec-le-diable,985-+.html" rel="tag"&gt;Pacte avec le diable&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Lettre d'&#201;trennes &#224; Mademoiselle de Rousset</title>		<link>https://www.ressources.org/lettre-d-etrennes-a-mademoiselle-de-rousset,2439.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/lettre-d-etrennes-a-mademoiselle-de-rousset,2439.html</guid>		<dc:date>2013-01-02T03:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>D.A.F. de Sade</dc:creator>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>XVIIIe si&#232;cle</dc:subject>		<dc:subject>Mat&#233;rialisme</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;En quelque lieu que vous soyez, mademoiselle, pr&#232;s, loin, avec des Turcs ou des Galil&#233;ens, avec des moines ou des com&#233;diens, des ge&#244;liers ou d'honn&#234;tes gens, des chiffreurs ou des philosophes &#8212; toujours est-il que l'amiti&#233; ne permet point que je me dispense, au renouvellement de cette ann&#233;e, des devoirs sacr&#233;s qu'elle m'impose &#8212; apr&#232;s lesquels, suivant l'antique usage, je me livrerai, sous votre bon plaisir, &#224; quelques r&#233;flexions &#233;pisodiques n&#233;es pourtant du fond du sujet. Si ma situation a (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-d-a-f-de-sade,158-.html" rel="directory"&gt;D.A.F. de Sade&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-xviiie-siecle,503-+.html" rel="tag"&gt;XVIIIe si&#232;cle&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-materialisme,1076-+.html" rel="tag"&gt;Mat&#233;rialisme&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>L'&#233;poux corrig&#233;</title>		<link>https://www.ressources.org/l-epoux-corrige,2432.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/l-epoux-corrige,2432.html</guid>		<dc:date>2012-11-28T01:54:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>D.A.F. de Sade</dc:creator>		<dc:subject>Litt&#233;rature fran&#231;aise</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Erotisme</dc:subject>		<dc:subject>XVIIIe si&#232;cle</dc:subject>		<dc:subject>Mariage</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Un homme d&#233;j&#224; sur le retour imagina de se marier quoiqu'il e&#251;t v&#233;cu sans femme jusqu'alors, et ce qu'il fit peut-&#234;tre de plus maladroit d'apr&#232;s ses sentiments ce fut de prendre une jeune fille de dix-huit ans, de la figure du monde la plus int&#233;ressante et de la taille la plus avantageuse. M. de Bernac, c'&#233;tait le nom de cet &#233;poux, faisait une sottise d'autant plus grande en prenant une femme, qu'il &#233;tait on ne saurait moins dans l'usage des plaisirs que donne l'hymen, et il s'en fallait de (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-d-a-f-de-sade,158-.html" rel="directory"&gt;D.A.F. de Sade&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-litterature-francaise,044-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature fran&#231;aise&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-erotisme,392-+.html" rel="tag"&gt;Erotisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-xviiie-siecle,503-+.html" rel="tag"&gt;XVIIIe si&#232;cle&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-mariage,1209-+.html" rel="tag"&gt;Mariage&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Augustine de Villeblanche ou Le stratag&#232;me de l'amour </title>		<link>https://www.ressources.org/augustine-de-villeblanche-ou-le-stratageme-de-l-amour,2429.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/augustine-de-villeblanche-ou-le-stratageme-de-l-amour,2429.html</guid>		<dc:date>2012-11-14T00:36:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>D.A.F. de Sade</dc:creator>		<dc:subject>Litt&#233;rature fran&#231;aise</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Erotisme</dc:subject>		<dc:subject>Erotisme</dc:subject>		<dc:subject>Saphisme</dc:subject>		<dc:subject>XVIIIe si&#232;cle</dc:subject>		<dc:subject>Travestissement</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Voici une historiette assez peu connue du marquis de Sade et assez plaisante &#224; lire pour se trouver sous tous les yeux. Elle n'en est pas moins tr&#232;s caract&#233;ristique et de l'&#233;poque et de l'auteur. Le lecteur y retrouvera une sorte de marivaudage derri&#232;re des masques, de cet esprit d'ironie qui semble faire jubiler l'auteur lorsqu'il conclut, comme ici, son histoire par un exact n&#233;gatif de ses id&#233;es. Mais il y a toujours, dans les oeuvres de Sade, un personnage au moins qui &#233;nonce les (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-d-a-f-de-sade,158-.html" rel="directory"&gt;D.A.F. de Sade&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-litterature-francaise,044-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature fran&#231;aise&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-erotisme,158-+.html" rel="tag"&gt;Erotisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-erotisme,392-+.html" rel="tag"&gt;Erotisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-saphisme,459-+.html" rel="tag"&gt;Saphisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-xviiie-siecle,503-+.html" rel="tag"&gt;XVIIIe si&#232;cle&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-travestissement,1683-+.html" rel="tag"&gt;Travestissement&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Julie ou la Nouvelle H&#233;lo&#239;se</title>		<link>https://www.ressources.org/julie-ou-la-nouvelle-heloise,2043.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/julie-ou-la-nouvelle-heloise,2043.html</guid>		<dc:date>2011-07-06T23:14:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Jean-Jacques Rousseau</dc:creator>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Correspondance</dc:subject>		<dc:subject>Roman</dc:subject>		<dc:subject>XVIIIe si&#232;cle</dc:subject>		<dc:subject>Amour</dc:subject>		<dc:subject>Goethe</dc:subject>		<dc:subject>abb&#233; Pr&#233;vost</dc:subject>		<dc:subject>Histoire de Manon Lescaut</dc:subject>		<dc:subject>Justine ou les malheurs de la vertu</dc:subject>		<dc:subject>Histoire de Juliette ou les prosp&#233;rit&#233;s du vice</dc:subject>		<dc:subject>Les souffrances du jeune Werther</dc:subject>		<dc:subject>&lt;font color=&#034;crimson&#034;&gt;Love&lt;/font&gt;</dc:subject>		<dc:subject>Mariage</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Ce roman 'sentimental' (en ce qu'il n'est pas mystique) de Rousseau semble retrouver, gr&#226;ce &#224; son H&#233;lo&#239;se lointainement m&#233;di&#233;vale, le mythe de Tristan. Mais chez le Genevois, le couple adult&#232;re n'est plus qu'un dispositif, un obstacle, au sens o&#249; Jean Starobinski a &#233;crit : &#171; Rousseau d&#233;sire la communication et la transparence des coeurs ; mais il est frustr&#233; dans son attente, et, choisissant la voie contraire, il accepte et suscite l'obstacle, qui lui permet de se replier dans la r&#233;signation (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-domaine-public,113-.html" rel="directory"&gt;Domaine public&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-correspondance,200-+.html" rel="tag"&gt;Correspondance&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-roman,320-+.html" rel="tag"&gt;Roman&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-xviiie-siecle,503-+.html" rel="tag"&gt;XVIIIe si&#232;cle&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-amour,1192-+.html" rel="tag"&gt;Amour&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-goethe,1197-+.html" rel="tag"&gt;Goethe&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-abbe-prevost,1198-+.html" rel="tag"&gt;abb&#233; Pr&#233;vost&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-histoire-de-manon-lescaut,1199-+.html" rel="tag"&gt;Histoire de Manon Lescaut&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-justine-ou-les-malheurs-de-la-vertu,1200-+.html" rel="tag"&gt;Justine ou les malheurs de la vertu&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-histoire-de-juliette-ou-les-prosperites-du-vice,1201-+.html" rel="tag"&gt;Histoire de Juliette ou les prosp&#233;rit&#233;s du vice&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-les-souffrances-du-jeune-werther,1202-+.html" rel="tag"&gt;Les souffrances du jeune Werther&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-love,1207-+.html" rel="tag"&gt;&lt;font color=&#034;crimson&#034;&gt;Love&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-mariage,1209-+.html" rel="tag"&gt;Mariage&lt;/a&gt;		</description>				<enclosure url="https://www.ressources.org/IMG/pdf/julieoulanouvell00rousuoft.pdf" length="8156933" type="application/pdf" />			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>L'Ombre du sombre Orient - G&#233;n&#233;alogie d'une illusion (3)</title>		<link>https://www.ressources.org/l-ombre-du-sombre-orient-genealogie-d-une-illusion-3,551.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/l-ombre-du-sombre-orient-genealogie-d-une-illusion-3,551.html</guid>		<dc:date>2010-07-14T04:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Inde</dc:subject>		<dc:subject>Mythe</dc:subject>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Litt&#233;rature coloniale</dc:subject>		<dc:subject>G&#233;n&#233;alogie</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Les Barbares</dc:subject>		<dc:subject>Imagologie</dc:subject>		<dc:subject>Orient</dc:subject>		<dc:subject>D&#233;cadence</dc:subject>		<dc:subject>Flaubert</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;L'observateur est partie prenante de l'exp&#233;rience d'&#233;valuation. &#201;tudier les repr&#233;sentations de l'Asie dans l'imaginaire des Europ&#233;ens, c'est se placer dans la position d'un observateur qui modifierait les conditions m&#234;mes de l'observation. C'est entrer dans une probl&#233;matique qui ne fait pas de la pure V&#233;rit&#233; un but, mais de la repr&#233;sentation sa raison suffisante. Il n'y faut &#233;videmment pas d&#233;celer un aveu d'impuissance : bien plut&#244;t la critique de toute pr&#233;tention m&#233;taphysique. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ainsi, (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-l-illusion-orientale,073-.html" rel="directory"&gt;L'illusion orientale&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-inde,065-+.html" rel="tag"&gt;Inde&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-mythe,066-+.html" rel="tag"&gt;Mythe&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-litterature-coloniale,072-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature coloniale&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-genealogie,079-+.html" rel="tag"&gt;G&#233;n&#233;alogie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-les-barbares,081-+.html" rel="tag"&gt;Les Barbares&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-imagologie,090-+.html" rel="tag"&gt;Imagologie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-orient,092-+.html" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-decadence,123-+.html" rel="tag"&gt;D&#233;cadence&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-flaubert,124-+.html" rel="tag"&gt;Flaubert&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Le supplice oriental de Fu Manchu aux Perses</title>		<link>https://www.ressources.org/le-supplice-oriental-de-fu-manchu-aux-perses,908.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.ressources.org/le-supplice-oriental-de-fu-manchu-aux-perses,908.html</guid>		<dc:date>2010-07-07T04:24:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>P&#233;ril jaune</dc:subject>		<dc:subject>Dracula</dc:subject>		<dc:subject>Sax Rohmer</dc:subject>		<dc:subject>Danrit</dc:subject>		<dc:subject>Eschyle</dc:subject>		<dc:subject>G&#233;n&#233;alogie</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Les Barbares</dc:subject>		<dc:subject>Les Perses</dc:subject>		<dc:subject>Vampires</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Il pourrait para&#238;tre p&#233;rilleux de brosser en un parcours r&#233;trograde du XXe si&#232;cle au Ve si&#232;cle avant notre &#232;re un historique de la cruaut&#233; orientale. Le but est non pas de chercher l'origine &#224; partir de laquelle se d&#233;ploierait un r&#233;cit historique lin&#233;aire et continu de la cruaut&#233; orientale mais de d&#233;crire son commencement, selon la distinction foucaldienne entre les deux. L'histoire de la repr&#233;sentation de la cruaut&#233; orientale ne s'est pas faite selon une causalit&#233; unique mais selon la (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.ressources.org/-l-illusion-orientale,073-.html" rel="directory"&gt;L'illusion orientale&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.ressources.org/+-peril-jaune,073-+.html" rel="tag"&gt;P&#233;ril jaune&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-dracula,074-+.html" rel="tag"&gt;Dracula&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sax-rohmer,075-+.html" rel="tag"&gt;Sax Rohmer&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-danrit,076-+.html" rel="tag"&gt;Danrit&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-eschyle,078-+.html" rel="tag"&gt;Eschyle&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-genealogie,079-+.html" rel="tag"&gt;G&#233;n&#233;alogie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-les-barbares,081-+.html" rel="tag"&gt;Les Barbares&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-les-perses,082-+.html" rel="tag"&gt;Les Perses&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.ressources.org/+-vampires,380-+.html" rel="tag"&gt;Vampires&lt;/a&gt;		</description>			</item>



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